“难、难、难、十担麻油树上摊。”
意思说，学佛修道很难很难，就象将麻油往树上摊，摊得上去吗？才摊上去油就流下来了。为什么难呢？ 因为修道人历劫多生著相惯了， 碰到什么东西， 他的心就粘上去了， 碰到好的境界，他就哈哈大笑，碰到逆的境界， 他就很忧烦苦恼。其实境界都是假的，都是莫须有， 都是空的，世人都不知道， 认为是真实的， 追求执着不放。犹如穿着棉絮在荆棘林中走路一样， 东一碰扎上去了， 西一碰也扎上去了。所以说学道是“难、难、难”， 难得很啊！
其实难吗？不难， 为什么？因为我们本来是佛， 不是把凡夫变成佛。你只要不迷于假的外境， 心常凛觉，意常无守，你就成佛了！ 所以六祖说: “前念迷是凡夫，后念觉就是佛。”很快！故此庞婆说：
“易、易、易、 百草头上西来意！”
意思说学佛修道没有难处， 容易得很。“百草”表示一切事物， 在一切事物的“头上”，意思即离开一切事物。即物而离物 时还有什么东西呢? 心空无住是西来大意啊！ 也就是《金刚经》所说：“若见诸相非相，即见如来。”你们不要著在相上, 离开 相见, 事事物物就是大道, 有什么难的? 所以我们学佛成道不难，不要怕, 因为我们本来是佛！只要你放下，不著相，这了了分明的一念清净灵光不是佛是什么？所以这佛性不在别处，就在诸位 面前放光啊！
但是， 庞居士与庞婆两个人一个说难，一个说易， 还有所住，未曾究竟。因为我们的真智是一法不立， 一丝不挂的。说难不对，说易也不对。所以他们的女儿庞灵照说：
“也不难，也不易，饥来吃饭困来眠！”
就是扫去这难易之迹， 归于无住。你肚子饿了吃饭， 困来睡觉就是了。放任自在， 安然受用， 才是天真佛啊！有的人说成道了，就可以不吃饭不睡觉了，如果你还吃饭睡觉， 大概你还没成道。其实错误了。只要我们吃饭时不作吃饭想--终日吃饭没有咬着一粒米； 睡觉时不作睡觉想，尽管睡得呼呼响，还是了了分明，不是幻梦颠倒就是了。这事只有自己知道，所以说“如人饮水， 冷暖自知”，“有道无道，自己知道”。而不是常坐不睡才成道。六祖说得很好：“生来坐不卧， 死时卧不坐。”你生的时侯坐着不睡，你死的时侯就倒在那里不能坐了。“一具臭骨头，何为立 功过？”一具臭皮囊有什么功，有什么过呢？ 假如立功过的话，功过在心而不在身。泯绝功过， 处处自在才是佛，处处拘谨了，著相了，那你自讨苦吃，不是佛！ 所以成佛要成活佛， 要能起妙用， 得真实受用。不是坐在那里动也不动就能成道的， 坐在黑山背后是不能成道的。
